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第23章 神庙计划和准备 (第1/4页)

接下来,大家讨论神庙宝藏的行动计划。一开始就有同志质疑这个神庙宝藏行动的必要性。显然,这几天的激动过后,冷静下来,还是有同志觉得不太靠谱。

他们倒不是担心这个神庙到底有没有宝藏,李思华在他们心中的信誉还是能让他们相信的。他们担心的其实是这个宝藏到底值多少钱,那个至少10吨以上黄金的信息,到底准不准确,花那么大的力气去获得这批宝藏,要是根本没有那么值钱,就白费力气了。

李思华只好尽力说服他们。告诉他们自己对这个信息的确认是百分百。要知道,现在整个计划的实现,依赖于在美国获得资本、工业和其它资源,这需要很大的本钱。这个神庙已经是她掌握的信息中,最容易取得的一个。就算没有神庙,也必须再找其它更困难的途径,以取得本钱。所以为什么不试一试呢?本钱不够的话,我们如何以370万美元的资金,去赚取所需的5亿美元投入?

同志们这才统一了思想,将思路转移到具体的执行方案上来。

其实李思华心里有数,这个神庙在她穿越前,好像是2018年才被打开了一个暗室,总共有7个暗室。而单单这一个被打开的暗室A的财富,就高达112亿美元(当时的5000亿卢布),虽然觉得印度人有些吹牛,但三四十亿美元还是很可能的,再打开其它几个暗室,在前世的总价值可能也确实会高达80~100亿美元。

不过换算到现在这个时代,自然没有那么高的价值,当前黄金与美元是固定汇率1比20.47,1盎司黄金只能换20美元出头。黄金的价格在她穿越前,大约接近了2千美元,所以不到一百年,美元相对黄金贬值了近百倍,这样看来,期待这批宝藏在当下的价值,达到7千~8千万美元,还是很大概率的。尤其这批宝藏的主体,是以黄金为主,她记得被打开的暗室A,最出名的就是有一千多根2.5公斤标准的黄金链子。

当然,有些珠宝只能慢慢处理,寻找合适的买家。马上能用的,就是黄金和用黄金打造的雕像等部分,她估计能有五千万美元就不错了。但是五千万美元在那个时代,已经是何等的天文数字?1929年美国股市高峰期的总市值,好像也才七八百亿美元。如果有这些资金的话,足够她在美国的计划展开了。

至于什么这些财宝是印度民族的财产之类的圣母情节,对于李思华是完全不存在的。与其留给后世印度的贪污腐化政府,或者是官商勾结的豪强,还不如现在拿来,作为革命的启动资金。那些财富,能够造福印度广大的贫民乃至贱民吗?

神庙计划的主体包括:

一、以四至五名西方洋面孔作为伪装,还带几个流落香港的印度人,包装成英美联合的一只考古队,从香港出发考察印度的神庙文化。我们自身大约10名干部和一个排的兵力,以及一些后勤人员,化妆成“考古学家”们在东方招收的助手、随从和护卫,从科钦港进入目的神庙。

二、情报组会在香港伪造港督签名的推荐信,让“考古队”随身携带,以取信于当地的英国殖民当局——他们会获得的假信息就是,一只英美联合的考古队,在完成了对中国的考古后,经过香港,在港督的推荐下,又来到印度喀拉拉邦跑一趟,考察这里的神庙文化,好与中国庙宇做对比研究。他们甚至还会携带一些中国古董的赝品,用来到时交好当地的英国殖民者,他们哪知道是真品还是赝品?

三、准备好足量和最好的梯恩梯炸药。这几天队伍要进行“定向爆破”的练习,准确学会用最少的炸药,实现破墙,而不会导致整个建筑结构的坍塌。当时没有那么专业,只能是尽量实践来取得数据规范。

为了缩短取宝时间,用炸药“考古”是最简便的方法,只要找到暗室之门甚至暗室之顶,就用炸药破墙而入,简单粗暴但有效。至于到时候如何引开附近居民的注意力,就是队伍根据现场情况自行安排了。虽然李思华印象里那座神庙在后世已经被废弃,但相隔百年,确实不知道具体情况。

四、要在目标附近,雇佣比较多的马车,提前准备好很多空箱子。很可能总的载重,需要达到30~40吨,这意味着用马车的话,需要上百辆车,要不然就要安排中间接力。除了后勤人员,所有去的战士和同志们,都要会赶车。而从神庙回到港口的路线如何运输,以及相关后勤,也需要到时候计划并安排好。

五、取宝完成,需要让整个神庙塌陷,以掩盖一切痕迹。行动的时间正是印度的雨季,尽量利用好天气条件——在雨天行动比较好。主要是不惊动殖民当局,至于本地人有些怀疑,他们和殖民当局有隔阂,很难传导上去。

六、时间要精准,一旦完成取宝,立即撤退。这个时候,华海号海轮,也会完成了对其它印度港口的贸易,“正好”经过科钦港返回香港,所有人将宝藏装船,迅速返程。这种“正好”,需要行动前,通过电报通知华海号,小组的精确行动时间。

整个计划估计需要1个半月,8月25日出发,争取在10月上旬返回。如果有延误,最迟应争取在10月底

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