第649章 荀夫子：老夫说焰灵姬是百越圣女， (第1/2页)
第649章 荀夫子：老夫说焰灵姬是百越圣女，谁赞成谁反对？
解决完小阳儿的拜师问题后，焰灵姬作为代替自家孩子行拜师礼的生身母亲也得到了令人惊艳的好处。
首先是身份问题！哪怕焰灵姬生下了张机的第一个儿子，而这个儿子未来不出意外也将是名留青史的人物，是荀夫子的弟子，也无法掩盖焰灵姬出身卑微这一点。
也不知是爱屋及乌，还是纯粹为了这个还不会说话的孩子的未来考量，荀夫子纠集了不少大儒来为焰灵姬做一个身份！没错，就是做一个身份！一如华夏穷则刻石燕然，富则自古以来的特点，儒家对外公开宣称，近期经过儒家考证，天生便掌握控火异能的焰灵姬实际上是高贵的百越圣女后裔。
你问证据？
七十六号抓人……儒家说话，自然会提前伪造好证据！
反正天下人也没几个了解百越的？
分不清究竟是“母凭子贵”还是“子凭母贵”，但小阳儿的确有了一个尊贵的新身份，“百越圣孙”！至于百家其余各派，只能说懂得都懂，谁家敢说自己没有有求于人或者需要为学派内的弟子门人造势的时候？道家、墨家、阴阳家、医家、方技家都纷纷表示经过严密考证，确认了儒家大儒们所言不虚！
当然，也不是没有质疑的。
儒家内部是有唱反调的人的，但是这种质疑只能放在私下里，但凡有人敢公开质疑或者发表类似言论的，都会被儒道墨三家的双花红棍们……咳，进行了亲切友好的会谈，充分交换了意见。
会谈是有益的，但对于反对派的部分观点，儒道墨三家派出的双花红棍们持保留态度，并认为对于这些反对派的观点不能置之不理，决定保留做出进一步反应的权利。
不出十日，敢于公开唱反调的反对派几乎在全部消失，真正在物理意义上的消失！
而给予了焰灵姬新身份后，荀夫子又撺掇着张机返回安邑祭祖，敬告宗庙先祖和先考妣，安邑张氏后继有人。
张机明白荀夫子打的是什么主意，但可惜他早就与妻妾们商谈过，只要是他的儿子，都有资格继承他的位置。
在他拥有足够悠长的寿命，甚至有把握熬死自己的绝大多数未来的孙辈的前提下，张机有这个底气和时间来考较孩子们，也有这个能力和资格来立贤不立长。
所以，荀子所为不过是徒然。
但祭拜先祖和逝去的父母，张机觉得还是有必要的，至少得让他们知道他这个安邑张氏嫡系唯一的男丁有可以传承宗族的男丁了。
很快张机便付诸实践，带着一家十余口人以及赵姬这位义母坐上了几辆奢华的马车向着安邑驶去。
秋风乍起，涑水河谷满目苍黄，幽静萧瑟。
张机终归是魏人，自小在魏土生活，对于这个故乡还是有些颇多的回忆与好感的。只不过他印象中的安邑是座穷苦的边境城邑。
自从当年魏惠王将战略重心从河东和西陲的秦国转向中原，将战略目标转为与齐国、楚国争霸后，将国都从安邑迁往了大梁，王公贵族与豪富巨商，都随着王室南下大梁了，昔日繁华富庶的安邑便如梦幻般消失了。
而后，魏国接连被齐国重创，庞涓战死，秦国发愤图强，夺回了河西高地，占据了河东的离石要塞，安邑便失去了北大门，也失去了大河天险。
随后，上党山地也被赵国占领，安邑的东北面也完全敞开了。
倏忽之间，这座昔日的天下第一都城，竟成了一个四面狼烟的边塞孤堡！人口大减，商旅止步。
但随着秦国接连灭亡韩赵魏三国，安邑也彻底从前线城市转变为了后方，新任的安邑县令沾了张机的光，作为安邑张氏的旁系才得到了这个官职。
好在这个关系户倒也有几分本事，至少在故乡的重建方面，这位安邑县令的确是尽心尽力。
河东郡守昔日也曾在张机的麾下效力，因军功而被提拔为郡守，自然更加重视他这位老上司的家乡，给安邑投入的资源简直难以想象，这才促使这位安邑县令的政绩远超旁人。
“看，这涑水河谷便是昔年安邑赫赫有名的狩猎河谷！”
马车上，张机掀开车帘指向窗外忍不住对着身旁的四女说道。
按理说，原本只有惊鲵、潮汐和绯烟三人才有资格在外出时和张机同乘一车，但这一次，作为张家大功臣的焰灵姬也被三位正妻破格允许一同上车。
“此处曾是魏国王室的狩猎之所，可惜魏国迁都后，并没有将里面饲养的猛兽带走，以至于猛兽破开木栅栏在谷中繁衍，加之无人打理，最终成了蛛网尘封狐兔出没的座座废墟。
但每当明月高悬夜空，河谷里的虎啸猿啼便随着习习谷风远远传开，即便是再骁勇的猎户，也不敢在夜间踏入这道河谷。”
看着张机如孩童般兴奋地指着这一路上带着童年回忆的场所，四女相视一笑。
进入安邑城中，几乎日新月异的安邑城给了张机极强的陌生感，但还是凭借着
